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juillet 2018

N° 673

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Par Noémie Halioua | L'Arche | 11/03/2016 | 14h17

Dans un entretien accordé à l’Arche magazine, le philosophe, politologue et historien des idées est revenu sur les nouvelles configurations antijuives ainsi que sur l’histoire de l’antisémitisme. Des thématiques largement explorées dans nombre de ses ouvrages, comme paru aux éditions Mille et une Nuits, édité chez CNRS Editions ou plus récemment , aux éditions PUF.

L’Arche Magazine – Vous employez dans vos ouvrages les termes de « judéophobie », d’«antijudaïsme», ou encore d’« antisémitisme ». Quelle différence faites-vous entre ces formes d’expression de la haine des Juifs ?

Pierre-André Taguieff – Par le mot «antijudaïsme», je désigne le rejet des Juifs (peuple, ethnie ou nation) et du judaïsme (religion et forme de culture) fondé sur des arguments théologico-religieux, principalement d’origine chrétienne. Il faut clairement distinguer l’antijudaïsme comme hostilité à base religieuse de l’antisémitisme comme hostilité à fondement racial, racialiste ou raciste. Dans cette perspective, l’antisémitisme peut se définir comme l’ensemble des réactions contre l’émancipation des Juifs. Il apparaît donc comme un produit de l’époque moderne.

Il faut souligner le caractère mal formé du mot «antisémitisme», tributaire d’une vision raciale de l’histoire fondée sur la thèse de la lutte entre les «Sémites» et les «Aryens» (ou «Indo-Européens»), depuis longtemps abandonnée par les anthropologues, les historiens et les linguistes en Occident. Elle date d’une époque où l’on confondait ordinairement la langue et la race, où l’on passait des langues sémitiques à la «race sémitique» ou aux «races sémitiques». La doctrine professée par ceux qui se disaient «antisémites» a été désignée par le mot «antisémitisme» (), créé en 1860 et repris en 1879-1880 comme un étendard par l’idéologue et agitateur antijuif Wilhelm Marr, fondateur d’une «Ligue des antisémites» en septembre 1879.

La racialisation explicite de la «question juive» indique l’entrée dans un nouveau régime de judéophobie, post-religieux, marqué par l’attribution au «Juif» de caractères raciaux invariables, physiques et mentaux. Dans cette nouvelle forme de judéophobie, il n’est plus question de distinguer entre différentes catégories de Juifs: tout Juif, parce que juif, est désigné comme incarnant le «péril juif». Telle est la première conséquence pratique, dont les conséquences politiques sont considérables, de la diffusion de l’idéologie antisémite.

J’utilise le mot «judéophobie», moins connoté, en tant que terme générique. On peut identifier ainsi la judéophobie antique (ou l’antijudaïsme païen) qui visait à la fois le judaïsme-religion et la judaïcité-peuple, la judéophobie théologico-religieuse chrétienne, dite ordinairement «antijudaïsme», la judéophobie antireligieuse des Lumières, la judéophobie anticapitaliste, révolutionnaire et socialiste, la judéophobie raciale et nationaliste, c’est-à-dire l’antisémitisme , et la judéophobie post-antisémite contemporaine, structurée par l’antisionisme radical.

L’Arche magazine – Vous avez conceptualisé ce que vous appelez la «nouvelle judéophobie». Quelles en sont les caractéristiques ?

Pierre-André Taguieff – Seize ans après le début, en octobre 2000, de la dernière vague antijuive mondiale, la France demeure l’un des pays les plus touchés par la haine des Juifs. Le diagnostic que j’avais dressé fin 2001, dans (essai publié en janvier 2002), est largement confirmé. J’y avais notamment identifié l’émergence, à côté des formes persistantes mais résiduelles du vieil antisémitisme nationaliste d’extrême droite, d’une configuration antijuive inédite, située au point de confluence des mobilisations islamistes et des mouvements antisionistes radicaux d’extrême gauche. Tels sont toujours en 2016, dans l’espace idéologico-politique français, les trois fronts antijuifs observables, formés respectivement par les nationalistes, les islamistes et les gauchistes antisionistes. Le phénomène est observable autant dans l’opinion et le champ idéologique que dans les comportements. Au niveau élevé des faits antijuifs (actions violentes, menaces, injures, etc.) recensés depuis l’année 2000 s’ajoutent les massacres de Juifs commis par des jihadistes, de Merah à Coulibaly. En matière de haine des Juifs, il y a donc une exception française, que je me suis efforcé d’expliquer.

Aujourd’hui, la haine antijuive est portée par un antisionisme radical mâtiné de complotisme, un propalestinisme de propagande savamment orchestré et une islamisation croissante de la cause palestinienne, instrumentalisée par tous les islamismes (qu’ils soient chiites ou sunnites). Le propalestinisme fonctionne comme un puissant mythe victimaire, capable d’engendrer de la compassion et de l’indignation morale, de nourrir des passions militantes et de conduire à un engagement total, celui de fanatiques prêts à mourir en «martyrs». Il marque l’entrée dans un nouveau régime de judéophobie, fondé sur l’attribution exclusive aux Palestiniens des traits d’un peuple messianique dont le salut dépend de la négation d’Israël.

L’Arche magazine – Il existe donc une nouvelle configuration de la haine antijuive, mais, avec le retour des nationalismes, le mythe du Juif hors-sol ne risque-t-il pas de refaire surface ?

Pierre-André Taguieff – Le thème du Juif «cosmopolite», «sans patrie» ou «internationaliste» a été marginalisé, sans disparaître pour autant, depuis que l’antisionisme est devenu la forme dominante de la judéophobie. Dans la rhétorique antijuive contemporaine, les Juifs, stigmatisés en tant que «sionistes», sont au contraire accusés de nationalisme, de racisme, de colonialisme et d’impérialisme. Les amalgames polémiques «antisionistes» consistent à assimiler le «sionisme» à «une forme de racisme», et l’État d’Israël à un État raciste, sur le modèle du Troisième Reich ou du régime d’apartheid de l’ancienne Afrique du Sud. L’instrumentalisation de l’antiracisme est l’un des principaux traits de la nouvelle configuration antijuive. Il fait couple avec la diabolisation complotiste du «sionisme» comme puissance occulte mondiale, accusée de dominer, opprimer et exploiter tous les autres peuples. Ce «sionisme mondial» est bien entendu une pure construction mythique, une chimère.

À supposer qu’elle puisse être définie comme une forme spécifique de xénophobie, c’est-à-dire une haine mêlée de crainte à l’égard du peuple juif perçu comme peuple étranger et hostile, la judéophobie se caractérise d’abord, voire se singularise, par sa permanence ou sa persistance dans l’Histoire, ce qui lui a valu d’être baptisée «la haine la plus longue» (Robert S. Wistrich), ensuite par sa forte charge mythique, indissociable de ses sources théologico-religieuses chrétiennes (puis musulmanes), et corrélativement par son intensité (culminant dans la diabolisation), enfin par l’universalité de sa diffusion, impliquant une capacité d’adaptation aux croyances particulières des cultures affectées. Dans chaque configuration antijuive, on reconnaît à la fois des thèmes d’accusation invariants, des représentations stigmatisantes nouvelles et des reformulations de rumeurs ou de stéréotypes négatifs. La répétition des motifs antijuifs légués par la tradition n’exclut ni l’intégration de nouvelles accusations, ni la métamorphose des anciennes.

L’Arche magazine – Pour combattre l’antisémitisme, la dénonciation suffit-elle?

Pierre-André Taguieff – Le phénomène judéophobe étant l’effet de plusieurs causes ainsi que des interactions de ces dernières, il faudrait pouvoir agir sur la plupart d’entre elles pour espérer au moins limiter les dégâts. Le djihadisme, c’est-à-dire l’ennemi visible, se fonde sur une vision du monde qui s’oppose absolument à la modernité occidentale, en particulier à la sécularisation et au pluralisme caractérisant les sociétés libérales-démocratiques. La vieille question de la lutte intellectuelle contre le fanatisme à base religieuse revient à l’ordre du jour.

Deux fronts me paraissent devoir être privilégiés: d’une part, lutter contre la progression de l’imprégnation islamiste dans les milieux de culture musulmane et, d’autre part, remplacer par la connaissance et l’analyse du conflit israélo-palestinien la vulgate propalestinienne qui se diffuse aujourd’hui largement, avec l’israélophobie qui l’accompagne, relayée par de nombreux médias.

Mais ce programme de lutte se heurte à un obstacle principal, qui tient à ce que la judéophobie contemporaine est d’extension planétaire, ce qui lui fait perdre une grande partie de ses traits nationaux. Dès lors, il est vain de définir un programme strictement national de lutte contre l’actuelle vague antijuive. Cette lutte est aujourd’hui indissociable d’une lutte multidimensionnelle contre la séduction exercée par l’islamisme radical, une lutte qui ne peut être efficace qu’à la condition d’être menée au plan mondial. Cette lutte globalisée reste aujourd’hui de l’ordre du projet utopique, compte tenu de la multiplicité des facteurs à considérer et de leurs interactions complexes. L’inquiétude est donc justifiée. Elle présente cependant l’avantage de nous interdire de baisser la garde.

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Ne reculant devant aucune forme d’intimidation, de menace, ou de violence, le CRIF et la LDJ (Ligue de Défense Juive) se sont donné le mot pour que l’exposition de photos sur les massacres à , qui se tient dans l’enceinte du Musée d’Art Moderne de Paris, n’éclaire pas les visiteurs de sa réalité brutale, débarrassée des scories propagandistes d’ Israël .

Après que le CRIF ait donné le signal de départ, en exigeant haut et fort la fermeture de l’exposition, la LDJ est passée à l’attaque, dimanche en début d’après-midi, en missionnant une trentaine de voyous dont certains étaient encagoulés et munis de casque de moto, pour tenter de détruire une exposition qui révèle au grand jour la face la plus sombre de l’Etat d’Israël.

Comme le relate dans un communiqué Olivia Zemor, présidente de CAPJPO-EuroPalestine, le commando s’est précipité dans la galerie d’exposition au sous-sol du musée pour saccager le travail du photographe Kai Wiedenhöfer. Mais sans succès: l’accès leur a été barré par le service de sécurité du musée.

Loin de s’avouer vaincus, ils n’ont pas hésité à perturber l’entrée des visiteurs en scandant des slogans hostiles à la direction du Musée d’Art Moderne et apposé des autocollants sur lesquels on pouvait lire: «».

Face à ces agressions et pressions inqualifiables, menées en plein jour et qui prennent en otage d’honnêtes citoyens, l’association CAPJPO-EuroPalestine souhaite répondre à la violence de la LDJ en mobilisant le plus grand nombre, demain 23 novembre, et encourager la direction du musée à ne pas céder devant des méthodes inacceptables dans une démocratie.

Rendez-vous mardi 23 novembre, à partir de 10h, à l’exposition «Gaza 2010», 11 avenue du Président Wilson, 75016 – Paris (M°Iéna ou Alma-Marceau, ligne 9), exposition dont le succès ne se dément pas depuis son ouverture au public le 5 novembre dernier. Un joli pied de nez à tous ses farouches oppresseurs.

On accède à l’exposition sur le côté du Musée, en passant dans la cafeteria.

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par Pierre Lory

Actualité oblige, on utilise beaucoup les mots de migrant réfugié demandeur d'asile , sans toujours savoir ce qu’ils recouvrent exactement. Pouvez-vous nous éclairer sur ce point? Catherine Wihtol de Wenden 1 :
Il ne suffit pas de venir d’une zone de guerre pour se voir attribuer automatiquement le statut de réfugié.

Quelles sont les conditions à remplir pour obtenir le statut de réfugié? C. W. W. : La Convention de Genève établit que la personne doit être persécutée à titre individuel dans son pays ou être exposée à titre individuel à un risque fort de persécution. Cette notion d’individualisation est importante, car elle implique que chaque demandeur d’asile doit apporter la preuve qu’il est directement menacé. En clair, il ne suffit pas de venir d’une zone de guerre pour se voir attribuer automatiquement le statut de réfugié.

Si ce statut est internationalement reconnu, comment expliquer que certains pays l’accordent plus volontiers que d’autres? C. W. W. : Sur les 60000demandeurs d’asile qui ont demandé le statut de réfugié en France en2014, 35% seulement l’ont obtenu (ce chiffre inclut les personnes déboutées en première instance, qui ont obtenu le statut de réfugié après une procédure de recours, NDLR); cette proportion se monte à 45% en Allemagne. Cela signifie qu’il y a une marge d’interprétation dans chaque pays qui dépend non seulement de la situation effective du demandeur d’asile, mais aussi de la politique migratoire du pays d’accueil et des relations diplomatiques et commerciales qu’il entretient à l’étranger… Ainsi, les ressortissants des pays du Maghreb ont peu de chances d'être reconnus comme réfugiés en France, car la France a des intérêts économiques dans cette région.

Si ce statut est internationalement reconnu, comment expliquer que certains pays l’accordent plus volontiers que d’autres? C. W. W. :
Jeunes Soudanais du Darfour devant la mairie du 18ème, à Paris. Beaucoup de pays comme le Soudan sont à l’origine de flux mixtes, tout à la fois politiques et économiques.
Jeunes Soudanais du Darfour devant la mairie du 18ème, à Paris. Beaucoup de pays comme le Soudan sont à l’origine de flux mixtes, tout à la fois politiques et économiques.
M. NASCIMENTO/REA
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Il existe d’ailleurs une liste de pays sûrs à laquelle se réfèrent les autorités… C. W. W. : Depuis la directive européenne de2005 concernant les procédures d’octroi du statut de réfugié dans les États membres, la France a mis en place une liste de 16«pays sûrs» qui permet à ses fonctionnaires de rejeter plus rapidement les demandes d’asile émanant des ressortissants de ces pays : Bénin, Ghana, Sénégal, Cap Vert, Bosnie, Macédoine, ou encore, Inde… Elle n’est pas la seule. Douze autres pays européens ont constitué leur propre liste de pays sûrs. Celle de l’Irlande compte un seul pays et celle du Royaume-Uni, 26. C’est dire combien les interprétations divergent.

Claude Laurent
Procès Diallo : la De Cock expulsée pour ricanements à l’évocation du massacre de Charlie Hebdo
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Courage…fuyons, disent les migrants… abandonnant mères et épouses

26 thoughts on “ Les Arabo-musulmans n’ont rien inventé, la preuve par neuf. Par Claude Laurent

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Un grand merci pour cette remise à l’heure des pendules. A laquelle j’ajoute d’autres vérités : Les chiffres arabes ne sont pas arabes, mais hindous. Encore une chose qu’ils se sont appropriés, suffit de lire les chiffres hindous pour s’en rendre compte. Les villes de l’Est qui jalonnaient l’Empire d’Alexandre le grand, se situaient tout le long de la route de la soie et du poivre, jusqu’en Afghanistan. C’étaient des cités florissantes, avec de belles architectures, une économie et une agriculture riche et prospère dont les exportations se faisaient jusqu’aux confins de l’Empire. Ces cités disparurent avec l’avènement de l’islam dans ces régions et la pauvreté s’installa. Adieu systèmes d’irrigation, mise en jachère. Adieu commerces et échanges. Adieu pensées philosophiques, mathématiques et tutti quanti. Place à l’obscurantisme.

Merci Laurence pour ce complément il y a tant à dire…

Bonjour Claude…

Comment ça, les arabo-musulmans n’ont rien inventé ???? Oh que si !!!je m’inscris en faux…..les massacres ethniques, la discrimination hommes-femmes, la sharia, les élucubrations pédophilesques de Momo, l’esclavage institutionnalisé, L’imbécillité élevée au rang de science, les fatwas de «savants» sachant à peine lire leur propre langue, la takkya, les mutilations sexuelles…. Tout ça ce sont bien des inventions de l’islam. Et j’en oublie sans aucun doute .Que nouzot’ mécréants se feront un plaisir de leur laisser. à l’incontournable condition qu’ils n’essaient pas de nous en faire «profiter»…..Auquel cas nous pourrions bien inventer, nous, de quoi les réexpédier dans leurs gourbis puants avec pertes et fracas !!

Bonne journée Daniel

Daniel bonjour, je suis vraiment désolé…la vieillesse est un naufrage disait le Général, j’ai oublié cet apport que tu décris si bien, sans doute du à l’accumulation d’infos que j’essaye d’absorber, histoire de concurrencer Christine. Mais à mon corps (d’armée musclé) défendant je la soupçonne de fumer le narguilé pour avoir autant d’énergie et peu de confusion. Alors je me suis précipité sur le lien de maxime (ci-après) pour connaître mes racines musulmanes. Voir com plus bas

Mince Claude a découvert que j’étais dopée ! ADieu mes secrets….

Ah mais Christine, nous aurait pas fallu si longtemps pour nous en apercevoir du dopage si Claude n’avait lâché le morceau ; faut savoir que question matière grise et élucidation, Poirot pourrait presque aller se raser la moustache tellement on n’a presque rien à lui envier

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